Su arquitectura civil está muy determinada por el carácter ganadero del valle. Casonas de grandes dimensiones con chimeneas troncocónicas características de los valles occidentales y rematadas con espantabrujas, figuras de animales o símbolos que impiden que las brujas entren por el hueco de la chimenea. Destaca el empedrado de sus calles, característico de la zona, que cubre prácticamente todo el pueblo. En los pueblos ganaderos de montaña el empredrado es casi obligatorio para evitar el barro.

La tradición popular sitúa en Jasa a la Mora del Bisaurín, a donde huyó perseguida por un señor de la zona. La mora (hada) se sentó sobre una piedra de la que comenzó a manar agua hasta que la cubrió por completo. La fuente que allí apareció se llamó la Zamputia, hoy convenientemente habilitada junto a su entorno. En Jasa se conserva el dance de la localidad, estrechamente relacionado con los de valle de Aísa debido a su cercanía: mudanzas de palos, de espedos, de pañuelos, de cintas... Completan una manifestación popular antiquísima y muy variada.

Senderismo
Si seguimos hacia el norte nos introduciremos en los espesos bosques de Labati, donde el haya es la reina del paisaje. La zona es ideal para el senderismo. Los senderos más clásicos son los que unen Aragües del Puerto con Jasa, Aragües con Urdués, y el llamado Camino de la Resiega, que va desde el puente de Labati a Los Carralones. Luego están las excursiones de mayor entidad que nos pueden llevar de Lizara al ibón de Estanés por el valle de los Sarrios, o la ascensión al Bisaurín por sus diversas vías. Son recomendables por el Cuello de lo Foratón desde Lizara o por Mistresa, también desde Lizara.

IGLESIA PARROQUIAL DE LA ASUNCIÓN DE JASA Siglos XIII-XVI

Esta iglesia, edificada con mampostería, es el resultado de distintas fases constructivas. La potencia masiva de su estructura medieval puede descubrirse en su nave central, en los gruesos pilares y en los arcos fajones que articulan la bóveda de cañón apuntado, que fue transformada en el siglo XVI, otorgándole el aspecto actual de una nave dividida en cuatro tramos cubiertos con bóveda de crucería estrellada.

Posee un coro elevado a los pies a modo de tribuna, sobre bóveda de cañón, una ampliación en el lado del Evangelio, que adquiere la entidad de una nueva nave organizada también en cuatro tramos y, en el lado de la Epístola, se abren dos capillas familiares, una cubierta con bóveda de crucería simple, y otra con tracería más compleja.

En el interior se conserva un conjunto de retablos datados entre los siglos XVII y XVIII, que obedecen a la tradición escultórica popular del Altoaragón. De entre ellos destaca el dedicado a Nuestra Señora del Rosario, de tradición romanista y acomodado en una de las capillas particulares dispuestas en el lado de la Epístola.