Ansó ha sido una de las grandes cabeceras históricas de la montaña aragonesa desde tiempos inmemoriales. Cuna del primitivo Condado y posterior Reino de Aragón, Ansó y su valle han gozado de privilegios y autonomía política considerables.

Población: 533
Altitud: 864 m

Todo el pueblo puede considerarse conjunto histórico-artístico. La tradicional fortaleza de Ansó ha venido determinada por su otrora inmensa riqueza forestal, ahora con explotación regulada; su gran cabaña de vacuno y caballar, fundamentalmente, y una serie de acuerdos y tratados (pacerías) con sus vecinos de Roncal (Navarra) y Baretous (Bearn) que le permitían dominar extensiones importantes del Pirineo.

Prueba de la autonomía política de estos valles es el Tratado de las Tres Vacas. Tras el fracaso del Reino de Navarra y el Vizcondado de Bearn en una disputa entre Roncal y Baretous, ambos bandos eligieron a los ansotanos como jueces. El 6 de octubre de 1375 "seis hombres buenos de Ansó" con el alcalde a la cabeza dictaron sentencia en un juicio que tuvo lugar bajo el atrio de la iglesia de San Pedro de Ansó y emplazaron a sus vecinos a la firma del llamado tratado de las tres vacas, que se ha cumplido hasta el día de hoy.

La entrada natural al Valle que lleva su mismo nombre se produce a través de la impresionante Foz de Biniés, surcada por el río Veral. El conjunto urbano es monumental, con casas de arquitectura definida que cuentan con una profusión de galerías, balconadas, arcos dovelados y chimeneas típicas que coronan los anchos tejados de teja ansotana.

Los ansotanos han sabido conservar sus costumbres y prueba de ello es la vestimenta, una de las más ricas y variadas de la península Ibérica que cada año -último domingo de agosto- se muestra en el "Día de la Exaltación del Traje". Si visitamos la población en otras fechas podremos disfrutar con la muestra del museo, que ubicado en el ayuntamiento, conserva el vestuario y en general, todo lo relacionado con los trajes ansotanos, tanto de hombre como de mujer. El Museo Etnológico permanece abierto de 10.30 a 13.30 y de 16.00 a 19.00 horas. (confirmen horarios en el ayuntamiento).

La imponente silueta de la iglesia destaca sobre el resto de las construcciones. De estilo gótico renacentista, se construyó sobre la planta de una iglesia anterior. En su interior se puede contemplar un monumental retablo barroco del siglo XVII y la cruz procesional gotico-plateresca del siglo XVI.

HISTORIA CONSTRUCTIVA Y ORGANIZACIÓN EN PLANTA

La construcción de esta iglesia puede fecharse en la segunda mitad del siglo XVI y es el resultado de la participación de varios maestros constructores, encargados de diferentes tareas.

El templo presenta una planta de cruz latina de una sola nave, con cabecera poligonal y coro elevado a los pies. En esta misma zona se encuentra la torre campanario, muy sencilla, de planta cuadrangular. El interior del templo destaca por su desarrollo vertical. El sistema de abovedamiento empleado es el de crucería estrellada, para el que se utilizan diseños muy complejos y cuyos nervios arrancan de un entablamento clásico que recorre todo el interior del templo. Este lenguaje renacentista puede descubrirse en otros elementos, como en las ménsulas de las que arrancan las bóvedas, las pilastras cajeadas del crucero o la estructura arquitectónica del coro, y, sobre todo, en la monumental portada de acceso al templo, protegida por un portegado abovedado con crucería estrellada, que reproduce el esquema aplicado en el sepulcro del obispo Baguer de la catedral de Jaca.

INTERIOR Y DOTACIÓN ARTÍSTICA

Además de las tallas de los cuatro evangelistas situadas en los pilares del crucero y las dispuestas en el presbiterio, que pudieron pertenecer a un retablo del Primer Renacimiento no conservado, destaca el retablo mayor barroco, contratado en 1671 con el maestro mazonero Cristóbal Pérez de Oñate y el escultor Pedro Camarón. Presenta planta poligonal y tres calles separadas por columnas salomónicas. La central está presidida por la imagen de San Pedro en cátedra, y las laterales por las tallas de San Juan Bautista y San Pablo. El ático está muy desarrollado en altura, presentando una hornacina central, ocupada por el Calvario, flanqueada por dos, de menores dimensiones, con San Valero y San Braulio. Sobre las columnas del primer cuerpo, se hallan las imágenes de Santiago, San Vicente mártir, San Andrés y San Pedro Arbués de Épila.

Otras obras de interés son los retablos romanistas que se sitúan en los brazos del crucero y en el cuerpo de la nave. Uno es de pintura, dedicado a Santo Domingo de Guzmán, mientras que los otros tres son de escultura, dedicados a Nuestra Señora del Rosario, San Sebastián y San Francisco de Asís, realizados por Agustín Jalón y tasados por Juan de Berrueta en 1628. Todos ellos cuentan con unas estructuras arquitectónicas clasicistas perfectamente organizadas que acusan la influencia de Vignola y unos bultos escultóricos deudores de la expresividad, volumetría y movimiento contenido de la escultura romanista navarra.